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3 上一篇  下一篇 4 2015年5月29日 星期
马丘比丘之难
北塔

北塔

    到了景区门口,从车上下来,还得爬上一个山坡,再爬下一个山坡,才能到达真正的景点大门口。让我们充分体验到马丘比丘之行的难度。难能可贵,越难越可贵,越美,越让你印象深刻,终生难忘。 

    马丘比丘的难度其实来自其本身。 

    建设之难。这是一座石头城,主要建筑材料都是石头,虽然说周围的山都是石山,遍地是石头,可以就地取材;但是,有些石头重达十几吨,几十吨,有的原来是在山脚下,有的是在山腰;而马丘比丘是在山顶。在公元11世纪,印第安人建造马丘比丘时,根本没有现代化机械,那么,他们是如何把这些对于人力来说是无比沉重的大石头运到位的?其难度可想而知。 

    印第安人擅长建筑,尤其是石头的切割和打磨技术超一流。马丘比丘的大部分石头是素材,蓬头垢面,奇形怪状,基本上还是原来模样。但有些被切割得方方正正,石头和石头之间,用榫衔接固定,严丝合缝,密得几乎连一张纸都插不进去。因此,缝隙里没有塞沙子、糯米或其他材料。个别石头打磨得像少女的肌肤一样光滑。在那个年代,中国的接合技术和打磨技术,也相当了得,但中国工匠对付的是木头,而不是石头,其硬度不可同日而语。印第安人衔接与打磨石头的难度亦可以想象。 

    维护之难。马丘比丘的功能类似于承德避暑山庄那样的离宫或行宫。据专家估计,当时可能有750人到1000人住在里面。这些人都是王公大臣及其仆人。他们到这里来就是玩乐的,享受的,甚至可以说穷奢极欲的,这里经常会举行各种各样的派对、仪式、酒会、歌舞表演等等,当年这一切肯定都是美轮美奂、富丽堂皇;因此,平均每人每天的物质需求必然相当可观。 

    而周围的山村并不密集,也不富裕;靠劫夺村民们的剩余物资根本不足以维持。大部分的物资需要从外面运进来。最主要的运输通道就是赫赫有名的印加古道。这条路于2013年被评定为世界文化遗产后,有旅行社推出了沿着古道步行去马丘比丘的项目。我们由于时间紧,没有选择那样“浪而慢”的方式;但我们在火车上不时能够看到它。这条道并不宽,甚至是简陋的;印加帝国时代也不可能是康庄大道。避暑山庄在河北省承德市北部,距离北京230公里,古代的交通工具主要是马车,每天走20公里到50公里,总共大概要花6到10天的时间!从库斯科到马丘比丘的距离虽然只有130公里,但相当部分都是山路,所以,恐怕也得走那么长时间。可以想象,当时,在印加古道上,给马丘比丘运输物资的人、车和牲口络绎不绝,以确保行宫里的骄奢淫逸。维持马丘比丘运转的成本相当高昂。 

    而代价高昂的奢靡往往会导致财政吃紧,民怨沸腾,士气不振,因此是亡国的重要原因。这样的亡国事例中外皆有。北宋末年,宋徽宗赵佶是个艺术家兼玩主,他亲自主持营造的延福宫,尤其是宫内用巨大的太湖石堆积成山的“艮岳”及其所造成的劳民伤财的花石纲,是导致赵氏王朝崩溃的主因。西罗马帝国晚期,日渐庞大的官僚贵族集团终日沉湎于声色淫乐和纸醉金迷,挥金如土的消遣娱乐活动规模越来越大、次数越来越多,全年假日公元1世纪时为66天,4世纪时竟达175天,罗马人以近半年的时间观看角斗、斗兽、戏剧等表演,靡费之大,极为惊人。我在马丘比丘期间好几次想起前年去罗马看斗兽场遗址的情形,何其相似乃尔! 

    了解之难。印第安文明之所以让人觉得神秘,是因为我们对它了解太少;我们之所以几乎不了解它的历史细节,是因为它没有文字记载。印第安人在很多文明领域,诸如农业、水利、数学、天文、历法、建筑、笔画、陶艺、纺织等都有杰出的成就,不可谓不聪明,但最大的遗憾是他们没有发明一套文字体系。也许因为他们认为,他们能直接跟神对话,干吗要通过文字这样的劳什子?也许他们早就洞见到:文字是人类相互之间理解的通途但也是障碍,让后人猜想比考证,更能体现他们文明的魅力。马丘比丘其实不是这个行宫的名称,而是所在山岭的名字。因此,这算不上是命名。避暑山庄虽然是个简单到极致的名字,但毕竟是个名字。而眼前的这座宫殿实际上是借了一个名字,甚至可以说处于无名状态。但是,也许在帝国时代,它是有名字的,说不定还是一个比避暑山庄更加漂亮得多、响亮得多的名字。然而,我们无从考证。一个我们连名字都叫不出来的宫殿,我们对它能了解多少?

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